この本読んだよ。

銀河鉄道の夜―最終形・初期形〈ブルカニロ博士篇〉 (ますむら版宮沢賢治童話集) (2001/07) ますむら ひろし宮沢 賢治 商品詳細を見る

「銀河鉄道の夜」

子どもが小学生のとき、銀河鉄道の夜を学芸会で演じました。
子どもたちと一緒に演劇しよう！という、一人のお母さんの提案で決まり、
台本を先生にお願いしたら選んでくれたのがこの「銀河鉄道の夜」でした。

学芸会の前日、最初で最後のリハーサルを行いました。道具、小道具、衣装も揃えたリハーサルを全校生徒と先生方の前で行うのです。恥ずかしさと、緊張で舞台に上がる前からカタカタ震えていました。拍手をもらい幕が降りた瞬間、６人（お母さんたち）は肩を寄せ無事に終えたことを喜びました。それから本番に向けての、細かい打ち合わせをしました。

その小学校も２年前に閉校となり地域に小学校はなくなってしまいました。
舞台を見つめる人は今はいません。笑い声も、拍手の音も、地域の人の訪れもありません。

小学校は選挙の投票所となり、投票に来た人が昔のことを懐かしむ場所となってしまいました。



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納棺夫日記 (文春文庫) (1996/07) 青木 新門 商品詳細を見る

「納棺夫日記」

納棺夫日記は葬儀社の社員である著者が死体を納棺することをとおして見えてきた自分の内面の変化を記したものである。１章には納棺夫にいたる経緯、２章には様々な人の死を、３章には死を受け入れたとき、について綴られている。

いつの間に横に座っていたのか、額を拭いてくれる女がいた。澄んだ大きな目に一杯に涙を溜めた彼女であった。作業が終わるまで横に座って、私の顔の汗を拭いていた。退去するとき、彼女の弟らしい喪主が両手をついて丁寧に礼を言った。その後ろに立ったままの彼女の目が、何かいっぱい語りかけているように思えてならなかった。

車にのってからも、涙を溜めた驚きの目が脳裏から離れなかった。あれだけ父に合ってくれと懇願した彼女である。きっと父を愛していたのだろうし、愛されていたのであろう。その父の死の悲しみの中、その遺体を湯潅する私を見た驚きは、察するに余りある。しかしその驚きや涙の奥に、何かがあった。私の横に寄り添うように座って汗を拭き続けた行為も、普通の次元の行為ではない。彼女の夫も親族もみんなみている中での行為である。

軽蔑や哀れみや同情など微塵もない、男と女の関係をも超えた、何かを感じた。私の全存在がありのまま認められたように思えた。そう思うと、嬉しくなった。この仕事をこのまま続けていけそうな気がした。


世間に嫌われる納棺夫になった著者は、「何もあんな仕事をしなくてもいいだろう」「わが一族の恥だ」と親族に非難され、妻にも「穢らわしい、近づかないで！」と拒否される。そんな中で納棺夫として生きることを決意させてくれたは、かつての恋人の父の死に納棺として訪れたときの彼女の所作である。自分をまるごと認めてもらえた嬉しさは、仕事にたいする誇りと、生き方を変えることになった。社会が変わらなければ、自分の心を変えればよい。心が変われば、行動も変わる。彼は納棺夫に徹するようになった。

真摯な態度で湯潅、納棺をするようになってから、周囲の見方も変わってきた。すると、今まで見えなかったものが見えてきた。死と常に向き合っていながら、目をそらし自分の職業を卑下する仲間の言動が気になりだした。劣等感を抱きながら、金にのみこだわり仕事をする姿勢。こんなことでは世間に軽蔑されるのも当然だと思うようになった。しかし、納棺夫の仕事には、今までのどんな仕事でも味わえない充足感を感じていた。

いつの間にか、とんでもない死体になると呼び出される、死体の専門家になっていた。電車の線路や踏切などの轢死体、港や海岸での水死体、あるいは自動車内の排気ガス自殺。松林での首つり死体。列車への飛び込み自殺のバラバラな轢死体。お棺が爆発したとう異状事態。たくさんの死を経験していくうちに、今まで見過ごしていたものに目がとまるようになってきた。かがやいて見えるものがある。電車にとまった雀、アスファルトに咲いタンポポ、蛆を掃除しながら見た蛆、糸トンボの卵、これらが光って見える。その瞬間、胸がつまり涙が出そうになる。正面から死を見つめると、あらゆるものが光ってみえるのだろうか。死を正面から捉えて向き合うとき、不思議な光に出会うのだろうか。死を受け入れようと決心したとき、このような現象が生じるのかもしれない。

「死」に対するこだわりは深まるばかりだった。そこで、自分の不思議な光の体験を書物をとおして探り、生に執着せずに、死の淵に立ったとき初めて見えるのではないか。「生」から「死」へ視点を移すことにより、見えてるものあると確信する。

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成功する読書日記 (2002/10) 鹿島 茂 商品詳細を見る

「成功する読書日記」

〜入門編〜

読書は「量」・軽んずなかれ

読書で重要なのは何よりも「量」。なぜなら、ある程度「量」をこなさないと「質」が見えないからです。鑑識眼も養われません。読書、映画鑑賞では、「量」から「質」、「具体」から「抽象」の転換がされるための量が必要です。漫然と読書や映画鑑賞を続けていても、この転換は訪れません。「量」が意識されないからです。だから「質」も意識にのぼりません。日記には、「量」を意識させ、「質」を理解する力が働きます。

「量」を軽んずる者は「質」で躓く。「量」をこなしていない批評家は信用するな。これが長年の読書日記、映画日記経験から導きだされた結論です。

書くことに無理をするな・読書量を脅かすな

読書日記だったら著者と題名。映画日記だったら監督と題名。これだけででよい。ただし、一定の時期に継続しないと「自分でも思ってみなかった体験」に出会えません。だから読書量を脅かす、どんなことにも細心の注意が必要です。

過去と未来を結ぶ金銭情報

金額は、その時は大した価値をもちませんが、時間が経つと大きな意味をもちます。過去に遡って考える時の大切な情報です。映画でも本でも、どんな町のどんな映画館（本屋）で、いくらで見たか（買ったか）。こうした情報は、その本や映画とともに記憶に刻まれます。

百の批評より一つの引用

文章を書くのが苦手な人は、引用の習慣を身につける。本をよんで、感動した箇所、同感した部分、あるい反発を感じたり、怒りを抱いた一節などを書き写す。重要なのは、自分で選び、自分で書き写すことです。引用が大切な理由は、その本の情報として、引用に勝るものはないから。『百の批評よりも一つの引用』引用すると、作者の文体、癖、思想、文章の上手い下手、作者の息継ぎが手にとるように感じられます。批評や要約と比べて写せばいいという安易さが利点です。引用すべき箇所は本を閉じたとき、鮮明に記憶の残っている部分。あくまでも、自分にとって気にえなる部分です。

レジュメ挑戦する

引用の次は、引用だけからなるレジュメ（要約）。自分の文章をなるべく使わず、その本のエッセンスとなるような箇所を選び、本を要約します。読書日記の上級編です。いきなりこれに挑戦すると、自分の力に打ちひしがれて、日記の継続ができなくなります。本をしっかり読んでいないと適確な引用ができないからです。要約するには、正確に理解することが大前提。引用だけからなるレジュメは、正確な理解の土台です。引用だけのレジュメに習熟したら、次は、物語や思想を自分の言葉で言い換え、要約します。引用の中にある言葉や句を使ってはいけないので、語彙を豊かにするのに役立ちます。作者の言っていることと矛盾しないように言い換えなければいけないので、正しく理解しなければいけません。

大それた行為・批評

引用、レジュメ、コント・ランデュを完全に習得して、はじめて「批評」という言葉が登場します。言い換えれば、一冊の本を的確に引用してレジュメしたり、コント・ランデュすることができないうちは、批評という行為に及んではいけないのです。不正解な理解の上には、なにを築いても無意味です。引用によるレジュメかコント・ランデュ、それに感想かコメントを簡単に書きとめる。それで十分です。


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中原中也「山羊の歌」より

〜ときおり思い起こされる中也の詩を一編〜

『寒い夜の自画像』

きらびやかでもないけれど
　
この一本の手綱をはなさず
　
この陰暗の地域を過ぎる！
　
その志明らかなれば
　
冬の夜を我は嘆かず
　　　　　　　
人々の憔懆のみの愁しみや
　
憧れに引廻される女等の鼻唄を
　
わが瑣細なる罰と感じ
　
そが、わが皮膚を刺すにまかす。

蹌踉めくままに静もりを保ち、

聊かは儀文めいた心地をもつて

われはわが怠惰を諌める
　
寒月の下を往きながら。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陽気で、坦々として、而も己を売らないことをと、
　
わが魂の願ふことであつた！

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